清王秋言婴戏图赏析

    在晚清画坛上王礼秋言先生可谓是个多面手，以期风格亮丽，表现对象细腻娟秀而生动誉满大江南北。
首卷虽非巨制但也映衬出当代文人雅集与品评，品题书画的情景和收藏家与书画家的一段艺林佳话。

    《婴戏图》绢本，画心长195cm，宽22.5cm。画面工笔绘出一妇女与一童子行于松萌道上，又有一童子蒙眼与三童玩捉迷藏游戏，另一童子在放风筝并顾盼于其他玩童，还有石上三童天真烂漫的神态刻画地微妙微肖，景物描绘十分丰富自然，自右端起，画松树、坡石、白梅花开，玩石数峰开合有度，竹篱笆时隐时现，野花卉点辍其间，后有淀开的梅树横斜于清溪之上，因溪水产生的雾气蒙蒙隐约远处就是那充满幸福与祥和的家之村庄……。

    王礼以娴熟的笔法，靓丽的色彩，人物衣纹若施金粉勾之更显华贵加上巧妙的安排，描绘出了一幅体现幸福、祥和、美满的“多子多福”春和清明的民俗画卷。

    王礼落款曰：婴戏图，丙寅（1866）冬十月拟元人画法秋道士礼并志，于蜗寄盒中。钤印吴江王礼（白文）画面右下角钤印：秋言书画（朱文）。

    王礼（1813—1879）艺林年鉴作（1817—1885），字秋言，又字笠夫。号秋道人又称秋道士（见婴戏图手卷），别署白蕉研主，又号蜗寄声，斋号蜗寄盦等，江苏吴江人，寓海上，初名不显。海上名画坛宿张熊与坊间见其画作，称许并言与诸好，已是名声大震。秋言幼嗜笔墨，从深石芗学写花鸟，劲秀洒落，笔如刻铁，生动活泼，隽逸之气，令人意爽。其人物画远宗宋元，近师陈洪绶，有自家之风神。缪朝荃在所撰《王山人传》中曰：“山人善书，执笔仿拨镫式故真行俱有法，篆隶亦苍古，并工铁笔，白文尤得生趣。画善山水兼写花鸟，最喜画石，磊落有致，而胸中不平之慨时一发之。近又作诗，古体较胜，然不多见。著有《刘湄书画记略二卷》。有《王礼花卉册》等。同治十三年（1874）所作梅花喜鹊图，现藏东瀛日本。近几年来其画作见于诸大拍卖行，以其画风清新风格独特深受收藏家之受。其作品《婴戏图》尺幅虽不大乃尽心为之，可谓是秋言之上乘之作也。

    “引首题”隶书：婴戏图，落款行书戊戌（1898）秋月自怡轩主人属曲园俞樾题，钤印：先皇诰语写作俱佳（朱文） 曲园居士（朱文） 俞樾长寿（白文） 浅黄色碎洒金纸本。

    俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园居士，浙江德清人。道光三十年（1850）进士，授编修。咸丰五年（1855）出任何难学政，两年后被劾罢职，即免官，退居苏州。太平军陷苏州，流寓上海、田津、北京等地。太平军败后又回苏州，应李鸿章之邀出任紫阳书院山长，同治六年（1867）又转赴杭州“诂经精舍”在此讲学达三十年之久（今杭州西湖有‘俞樾纪念馆’陈列其书籍与事迹介绍）。俞樾深受曾国藩的器重，他一生从事学术，长于诸子和经籍研究，训诂主汉，义理宗宋，门生众多，著述宏富，是清代著名的国学大师。其弟子章太炎在《俞先生传》中赞曰：浙江朴学晚至，则四明、金华之术茀之，昌自先生。宾附者有黄以周、孙诒让。是时先汉师说已陵夷矣，浙犹彀张，不驰愈缮。不逮一世，新学蠕生，灭我圣文，粲而不蝉，非一隅之忧也。

    作为学者、诗人与教育家的俞樾亦善书法，尤善隶书，其功力深厚，格调高古。曾得意自称曰：“寻常书礼，率以隶书之”。即其手札、诗札以隶书为之，异于寻常用行楷者。俞樾的隶书用笔古拙浑厚，字形方整茂密，意出汉《张迁碑》。在咸丰二年（1852）浙江余姚客星山出土了一块汉碑《三老讳字忌，日记》，俞樾得到了拓片后随即对该碑进行了考释并对其书法风格进行了研究与临写。其点画浑朴含蓄，波磔不显，字体方正等特点与俞樾之风正合。可治俞樾从中得到了很多启发和受益。俞樾的书法风格属古朴含蓄一路，其浑穆中庸之仪态，充分体现出了他那饱学大儒所特有的淳厚修养与宁静气质而成为清末书坛上具有代表性的人物。按：俞樾所题上款“自怡轩主人”查清称自怡轩者二十余人，不知为何人。